Исследовательская работа по краеведению. Антоновское восстание
Татьяна Семичастнова, 9 класс, МОУ Абакумовская СОШ Токаревского района
Научный руководитель - З.А. Шиндяпина, учитель истории, Почетный работник основного образования
Осенью мой папа вспахивал трактором огород и выпахал плугом старое ружье. Оно было совсем старым, с сильно поржавевшим длинным стволом, приклад вообще сгнил, но оно было заряжено патроном, а рядом лежало еще несколько. Через несколько дней случилась новая находка, на соседней улице, также на огороде тракторист выпахал саблю. Я являюсь членом школьного исследовательско-краеведческого кружка, поэтому захотела разгадать тайну этих находок, выяснить причины, побудившие людей прятать это оружие. Начав поиск, я выяснила, что эти находки времен гражданской войны, когда у нас был сформирован 13-й Битюгский полк в годы антоновского восстания. До этого историей полка и связанных с ним событий в селе Абакумовка мало кто интересовался, в печатных источниках об этом или только упоминается, или вообще ничего не говорится. Гражданская война, история 13-го Битюгского полка и связанных с ним событий - это боль моего родного села. В процессе изучения событий 1918-1921 гг. в с. Абакумовка моими основными методами исследования были: метод бесед со старожилами села, запись бесед и их анализ; выборочный метод, который применялся в процессе интервьюирования и анкетирования местных жителей, а также использовала документы, хранящиеся в школьном музее. В исследовании я использовала материал Тамбовской энциклопедии 2004г., учебное издание Двухжиловой И.В. и Слезина А.А. «История Тамбовского края: избранные страницы», «Хрестоматию по истории Тамбовского края», книгу Б.В. Сенникова «Тамбовское восстание 1918-1921гг. и раскрестьянивание России 1929-1933 гг.», а также материалы газеты «Тамбовская жизнь» и журнала «Вопросы истории».
«Абакумовка, крупное старинное село, Токаревский район. Основано между 1762-1782 гг. переселенцами из старых сел, главным образом из с. Бокино Тамбовского уезда. Впервые упоминается в документах 4-й ревизии (1782 г.), где именуется «деревней Абакумовкой, что на Битюге»... В июле 1892 г. в Абакумовке произошел «холерный бунт», в ноябре 1905 г. - крупные крестьянские волнения, подавленные военной силой. Село было одним из центров крестьянского восстания 1920-1921 гг. в Тамбовской губернии («Антоновщина»). Жители Абакумовки сформировали 13-й Битюг- ский повстанческий полк. Некоторое время в селе располагался Главный оперативный штаб партизанских армий тамбовского края и штаб 1-й партизанской армии...». Из материалов энциклопедии видно, что в годы гражданской войны Абакумовка являлась одним из центров сторонников антоновского движения на Тамбовщине.
Токаревка, по данным Б.В. Сенникова, входила в первую Повстанческую армию,
1-я Повстанческая армия. Штаб армии - с. Каменка. Полки: Каменский, Пановский, Совальский, Тамбовский, Волче-Карачаевский, Текинский, Козловский, Волхонский, Саратовский, Павлодарский, Токаревский, Битюговский, Борисоглебский, Липецкий, Усманский, Сводный, Особый.
Жители села вспоминают, что некоторое время в селе Абакумовка располагался Главный оперативный штаб партизанских армий Тамбовского края и штаб 1-й партизанской армии, однако они точно не помнят, кто возглавлял эту армию и Битюгский полк. Тот же Б.В. Сенников утверждает, что начальником штаба 1-й армии был Губарев И.А., его сменил Тюков Ф.П. и затем Богуславский А.В., командиром Битюгского полка был Шиндятпин. Население села вспоминает, что в Абакумовке побывал сам Антонов А.С. Так, в воспоминаниях Даниловой Д.М. имеются следующие сведения: «К нам в село приезжал сам Антонов. По селу он разъезжал на белом коне. Сам из себя был красивым, средних лет». Она же рассказывает: «В феврале 1918 г. в Абакумовке была установлена советская власть. В начале процесс становления власти проходил мирно. Приехали солдаты, собрали крестьян в здании ветлечебницы, зачитали декреты об установлении советской власти в селе и декрет о земле, выбрали первый совет. В марте 1918г. разделили землю между крестьянами - единоличниками. Казалось, что теперь, наконец, наступило счастливое время и справедливая власть».
Однако, 13 мая 1918 г. выходит декрет ВЦИК, который обязывал крестьян сдавать все излишки. Большевики считали, что большие земельные наделы должны быть переданы прежде всего совхозам и колхозам, некоторые из них создаются на Тамбовщине уже к началу 1920 г., но они были убыточными, в противовес единоличникам. По началу абакумовские крестьяне еще пытались как-то доказать несправедливость этих поборов, они обращались к властям с просьбами, жалобами, просили увеличить норму пайка.
Но власти не только не шли на уступки, а, наоборот, обостряли ситуацию. Отсюда такие негативные воспоминания о власти красных в нашем селе. «Это было страшное время установления советской власти. Население было запугано и боялось всего», — вспоминает Швецова Т.Т. Нечаев В.К. в своей памяти восстановил рассказ бабушки Нечаевой Дарьи Фоминичны: «Когда устанавливалась советская власть, сгоняли к церкви всех мужиков и заставляли идти в колхоз.. .Красные ходили по домам, спрашивали у мужиков за кого они...К красным сразу пошли все лодыри и пьяницы». Швецова Л.В. говорит: «Красных моя бабушка вспоминала как грубых и жестоких людей, часто пьяных». По утверждениям Плотникова И.А., его родители говорили следующее: «Когда красные установили свою власть, все нищие, пьяницы и лодыри стали с охотой служить новой власти. Они с охотой ходили по домам, требуя налог. Забирали все, что нравилось. Днем собирали, а ночью пили». Самым обидным было то, что многое из того, что забирали, оседало у местной власти. Родители Жабиной Р.И. вспоминали: «Страшное было время. Забирали все: продукты, коров, лошадей. Отряды красных выгребали все зерно. Как-то в семье деда закопали зерно в землю - нашли». Ей вторит Швецова М.Д.: «Очень страшный был налог, за ним приходили в любое время дня и ночи. Брали, что хотели. Однажды вечером пришли из сельсовета за налогом, забрали дойную козу-кормилицу нашу. Утром голову нашей козы видели валяющейся за сельсоветом».
Все эти события порождали недовольство среди крестьян. Тем более до жителей с. Абакумовки все чаще стали доходить слухи о деятельности на Тамбовщине Союза трудового крестьянства, организации, которая призывала к борьбе с властью большевиков. Эти призывы возымели действия и уже к осени 1918 г. из двенадцати уездов губернии семь были охвачены восстанием. Вспыхнула вооруженная борьба и в Абакумовке. Здесь формируется 13-й повстанческий Битюгский полк. Этот полк был составной частью антоновской армии. «Создавался полк на стихийной волне. Сюда прежде всего вошли раскулаченные, например, Шиндяпин Павел», - вспоминает Плаксина Зинаида Андриановна. Были здесь и по убеждению, т.е. те, кто на самом деле был ярым противником советской власти, но много было и тех, кто не знал как жить дальше, что делать. Жительница села — Данилова Д.М., 1913 года рождения, вспоминает, что «штаб полка располагался в бывшем здании богача (сегодня это здание почты)». Проведя опрос местных жителей, приходишь к выводу, что вооружены повстанцы были пулеметами, наганами, ружьями, шашками, саблями. Разъезжали по селу на лошадях или на тачанках. Полк совершал рейды в близлежащие села и деревни: Семеновку, Гладышево, Шульгине, Сосновку, Федоровку и т.д.
Но не стоит преувеличивать добровольность участия абакумовцев в Битюгском полку. Данилова Д.М. вспоминает: «Согнали нас к церкви, вывели десять человек и расстреляли, среди них несколько человек из семьи Булгаковых. Те мужики, кто жив остался, пошли к бандитам, т.к. боялись. Погнали их на Кочетовку. Но люди не хотели идти к бандитам и кто посмелее по дороге разбегались. Конечно, кто-то погиб, а некоторые смогли сбежать».
Вооруженные силы антоновцев сочетали принципы построения иррегулярной армии с регулярными вооруженными отрядами, поэтому в Абакумовку все чаще стали наведываться атаманские вооруженные отряды, при этом между ними самими не было единства. Таким образом, село оказалось в водовороте вооруженной борьбы. Каждый хотел пополнить свой отряд, об этом упоминает Вихляева Т.И.: «Бандиты сильно издевались над семьями красноармейцев. Мой отец, Истомин Василий Федорович, был красным. Его жену, Истомину Ольгу Михайловну вывели на расстрел. Как и почему ее не расстреляли не известно. Но вскоре младший брат Василия Федоровича, Иван, был в банде. Собирался он основательно, нужно было сплести плетку и сшить седло. Когда все приготовил, он ушел в банду».
«Часто приходили то красные, то зеленые, то другие группы людей по 15-18 человек и расстреливали сельчан. Приходилось прятать мужчин ото всех. В одной семье мужчину прятали на дереве. Вяз был огромным и на крону никто не смотрел. А у него там был целый дом. Но все-таки его выследили», — рассказывает Петрова Л .К.
А в селе Астафуровой А.Т. чуть не произошла трагедия: «Мой отец не поехал с антоновским отрядом воевать, спрятался в коровьих яслях. Они нашли его, положили голову на порог, вынули саблю и хотели отрубить голову. Мама упала со слезами на колени перед ними, умоляя о милости, т.к. у нас в семье к тому времени было шесть детей. Его отпустили». Все чаще люди стали называть антоновцев, за их действия, бандитами и очень боялись попасть как к красным, так и к антоновцам, начиная мстить и тем и другим за жестокость. Так Плаксина З.И. рассказывает: «С нами по соседству жила Истомина Домна, бабушка Дамаша, так ее звали дети. Ее муж, Андрей, был в банде...Кто-то из односельчан поджег их дом».
Запомнили мои односельчане банды Маруси, Ложинова, за их особую кровавую резню. Много людей погибло за это кровавое время. Одних расстреливали у церкви, других прямо на кладбище, третьих насиловали, четвертых заживо сажали на кол. Убивали как красные, так и антоновцы, брат шел на брата, сын на отца. В краеведческой комнате нашей школы хранится воспоминание Даниловой Д.М., которая была очевидцем тех далеких событий: «Вот был такой случай в Михайловке (это деревня в с. Абакумовке). В семье Яковлевых дочь забеременела в девках, отец узнал и стал над ней издеваться. А в этой семье брат был в банде. Однажды он приехал домой, вывел отца на огород к себе и застрелил». Люди боялись выходить на улицу, да и дома не было спасения.
Петрова Л.К. запомнила рассказ своей свекрови об одном зверстве: «Моя свекровь, Макарова Зинаида Константиновна, рассказывала о сестре, 1903 пр., В их семье Чуксиных один брат был мобилизован в Красную армию. За это его сестру взяли в заложники зеленые. Они долго над ней издевались, изнасиловали, отрезали грудь и возили в назидание по деревне. Ее труп забрали и похоронили на Бреховке семья Плотниковых».
Глубоко тронул меня еще один рассказ, это воспоминания Шотникова Ивана Андриановича: «У нас на Бреховке (это деревня в с. Абакумовке) жил Швецов Макар Николаевич, его молодым забрали в банду...Он со своим дружком избили двух парней с Ушакова конца (окраина Абакумовки), те пришли к девкам. Они их зверски избили, одного сразу насмерть, а второму весь низ вырезали...Этого парня увидел мой дядя, Плотников Константин Андреевич. Он запряг лошадь и в Токаревку повез парня. Его жена, Люба, поехала с ним и всю дорогу приговаривала: «Костюша, кажется скачут, догонют нас».
Казалось, что всем этим страшным событиям не будет конца. Выступив в начале против власти большевиков, крестьяне не нашли помощи и в Битюгском отряде. Жительница села Евсеева А.С. вспоминает: «Моя мама, Куксова Дарья Владимировна, родилась и всю жизнь прожила в с. Гладышево...Однажды в наших местах побывал сам Антонов...Он сказал моей матери: «Что-то ты разговорилась, а сама беглого прячешь. А вообще, да, молодая, не за ту ниточку потянули. Надо было убивать виновных, а мы тех, на кого кто был зол, но доносу».
Со временем, опираясь на приказ № 171, красные переходят в наступление. Вводились расстрелы заложников в «бандитских» селах до полного подчинения. Абакумовцы помнят, что в наших местах выявлением участников банд занимались формирования командарма Тухачевского. Они были в новых шинелях до пят и в буденовках с яркими, красными звездами. Вооружены были шашками, винтовками. Красноармейцы приезжали в село, строили оставшихся жителей и зачитывали списки участников банд. Людей выводили и приводили приговор в исполнение на глазах у всех. Расстреливали, особо не разбираясь, по закону военного времени. Летом 1921 г. основные силы повстанцев были разбиты. Но ужас тех событий был таким, что люди до сегодняшнего дня стараются об этом не говорить, или о чем-то умалчивать. Плаксина З.А. утверждает: «Раньше в семьях не говорили о событиях страшного времени». Данилова Д.М. рассказывала: «А вообще многие, кто был в банде и смог уцелеть, вернувшись, спешно меняли фамилии. Делали они это очень просто - женились и брали фамилию жены».
В своем исследовании я попыталась раскрыть события, связанные с 13-м повстанческим Битюгским полком в моем родном селе Абакумовка. На протяжении многих лет об этих событиях старались молчать. Анализируя источники периода советской власти об истории антоновского восстания, например, книгу Зубрилина Ю.К. «Пароль — мужество. Очерки о тамбовских чекистах» или статью Советской энциклопедии, том 7 и 14, приходишь к выводу, что в годы советской власти антоновское восстание называли бандитским мятежом.
В большинстве публикаций современного времени антоновщину стали называть восстанием и даже крестьянской войной. Для ликвидации этого восстания понадобились регулярные силы Красной Армии. В сражениях с антоновцами использовались бронепоезда, автобронеотряды, артиллерия, авиация...; начали действовать концентрационные лагеря. В газете «Тамбовская жизнь» А. Лобоцкий пишет: «В так называемых бандитских селах сплошь и рядом практиковались расстрелы заложников, конфискация имущества и сожжение домов повстанцев, выселение из семей в концлагеря. Следует заметить, что три концлагеря в губернии начали действовать задолго до восстания. Свирепствовали и антоновцы, особенно к концу военных действий, когда дела их стали плохи».
На основе полученных мною данных, я с уверенностью могу сказать, что свирепствовали и красные, и антоновцы. Поэтому, я во многом не согласна с книгой Сенникова Б.В. «Тамбовское восстание 1918-1921 гг. и раскрестьянивание России 1929-1933 гг.», в которой антоновцы предстают героями и мучениками. Я думаю, что автор сильно идеализирует повстанцев, забывая об их жестокости.
Своим исследованием я лишь приоткрыла завесу секретности над событиями 1918-1921 гг. в с. Абакумовке. Исследование вызвало большой интерес у односельчан, а сверстники с интересом расспрашивают о новых результатах поиска. Люди старшего поколения все больше стараются поведать о тех событиях, даже приходят ко мне домой рассказать о том, что знают и помнят.