Екатерина Белова, 11 класс, МОУ СОШ № 22 г. Тамбова
Научный руководитель — Н.А. Болотова, учитель истории
Данная работа является результатом сопоставления исторических фактов, устных преданий и личных впечатлений.
В реферате использованы работы следующих авторов: В. Кученковой, С. Чеботарева, О. Левина, Л. Протасова, В. Лисюнина, Е. Борисовой.
А также газетные издания: «Тамбовские епархиальные вести», «Тамбовская жизнь», «Новая Тамбовщина», «Сосновское слово», «Тамбовское время».
Важным источником для написания работы были интервью. Необходимую информацию предоставили служащие нашей тамбовской духовной семинарии особенно - заведующая библиотекой Тамбовской епархии Наталия Александровна Бондаренко.
Большой объем информации по исследуемой теме был получен при личном общении с известным краеведом, заведующим историко-архивным отделом Тамбовской епархии Олегом Юрьевичем Левиным.
Много устных преданий поведала Лютикова Нина Федоровна, человек, принимающий активное участие в жизни Мамонтовой пустыни. Она занимается благотворительной деятельностью, с её помощью создается детский приют и музей.
Мамонтова пустынь возникла в 1629 году по указу матери первого царя из династии Романовых инокини Марфы на месте молитвенных подвигов старца Мамонта в Ордашевском ухожае. Еще до постройки Тамбова вокруг этой пустыни возникла слобода, заселенная выходцами из Наровчата, Звенигорода и других мест.
В первые десятилетия своего существования монастырь был беден. Грамотой 1634 года запрещалось взыскивать налог с монастырских земель, поскольку в монастыре всего два монаха, а «...служебников и работников и крестьян нет никого».
В .1652 году пустынь была приписана к Звенигородскому Саввино-Сторожевскому монастырю. В писцовых книгах 1677 года указывалось, что в Мамонтовой пустыни у глубокого озера были две деревянные церкви - Никольская и Алексеевская (при царе Алексее Михайловиче монастырь получал наиболее щедрые пожалования). Монастырь в XVIII веке владел несколькими селами и деревнями с крестьянами. В ходе церковной реформы 1764 года он был упразднен. Церкви действовали как приходские.
В 1775 году построен Николаевский храм. Церковь была срублена из соснового леса «в лапу». Стены возводились на деревянной клетке, установленной на кирпичном фундаменте. Рядом стояла четырехъярусная колокольня. В 1865 году к храму пристроен Покровский придел. Церковь просуществовала до первой четверти XX века.
В мае 1912 года на средства прихожан и священника Алексея Ивановича Кринова воздвигли каменный храм. Главной его реликвией была древнейшая икона святителя Николая, исполненная на липовой доске. По устному преданию, основатель пустыни старец Мамонт нашел эту икону у трех лип, на том священном месте и поставил первый монастырский храм.
В советское время все церкви были снесены.
Но паломничество к Святому озеру продолжалось, особенно в дни вешнего Николы (22 мая). В конце 50-х годов ежегодно в этот день собиралось до 10 тысяч человек. В результате проведенных в 1959-1961 годах мероприятий (милицейские заставы на дорогах, сообщения по месту работы, дежурства на берегах «областного и районного активов») массовое паломничество удалось приостановить.
Было принято решение огородить железной сеткой озеро и сделать на этом месте птичник. Однако из-за дороговизны этого проекта, а также потому, что озеро для жителей села было источником пресной воды, сделать это не удалось.
Сегодня паломничество к озеру возрождается.
При активной поддержке администрации области, областной Думы Тамбовская епархия приступила к воссозданию древнейшей обители Тамбовщины. Уже построен храм Святителя Николая Чудотворца, активно идут работы по строительству келейного корпуса
В 2005 году в области был создан Фонд возрождения православных святынь, одной из задач которого является финансирование работ по возрождению Мамонтовой пустыни.
Для написания работы использовались труднодоступные материалы: рукописные документы, архивные записи, книги XVIII века. Все эти источники абсолютно достоверны, но, к сожалению, немногочисленны.